[怎能静下来] 叶澜:教师不静下来,怎能反思、发展?

原题目:叶澜:教师不静下来,怎能反思、发展?

叶澜,华东师范大学毕生教授、博士生导师,华东师范大学基本教导改造与发展研讨所声誉所长

“在教师首先要自己像人一样地活着,他才干对别人发生影响,一种使其成为人的影响。”身为教师,要做一个什么样的人?教师队伍如何建设?叶澜教授提出8点,值得老师、校长们沉思。

教导的目的是成人,成绩人。教师从事的事业是育人,教师在学生面前浮现的是其全体的人格,而不只是“专业”。

久长以来,人们对教师的认识上的一个偏差,就出在不把教师看作发明者,仅仅把他当作知识传递者。

教导的魅力不只是请求好教师,而是每个教师都要坚信自己所从事的事业请求你去发明。教导的魅力是发明的魅力,是发明性命发展的魅力。

教师的使命不断变更,不变的是教师始终须对人一生负义务

今天教师的使命就是使学生能够适应这个变更的时期,活诞生命的意义和价值,实现他自己的人生价值,以及对这个社会尽一个国民的义务。

每一代的教师都会见对一个时期对教师使命的新请求,但教师使命也有一些不变的内容,那就是教师的事业始终是对人的一生负义务的一个事业。

你给学生的东西是积极的还是消极的,是有益的还是有害的,是增进了他的发展还是阻碍了他的发展,教师要经常自问。尽管学生不完整被教师所左右,但教师的教导会成为一种力气,可领导人前进和向上。

一个教师有可能对儿童、青少年,对某一个人的发展变更留下深入影响,让他在每一个前进的主要的时刻会想到这位老师。这样的教师,就是在真实的意义上成了一位教师,而不仅仅是一个知识的传递者,技巧的教学者。

教导的魅力,应从发明中去寻找

久长以来人们对教师认识上的一个偏差,就出在不把教师看作发明者,仅仅把他当作知识传递者。比如,教师上语文课,他的义务被以为就是教识字、读书、写字……教师往往也不把自己的工作当作是一种发明性劳动,故而总感到自己低人一等。马克思讲得很深入,只有发明性的工作才会有尊严。

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今天我们特殊强调认清教师的工作性质,他不是一个简略的传递者,他跟孩子一起发明他和他们的每一天的学校生涯,也为学生的未来生涯作发明。教导是丰盛人生的很主要的工作。

教师的发明还表示在“转化”上,他把人类的精力财富转化成学生个人成长的精力财富。这个转化也是教导的奇特挑衅与魅力。

教师的发明性还表示在促使学生精力世界不断地丰盛和完美,这样培育出来的新生代,就会与他的上一代不一样。这种代际传承与发展,实质上是把人类的知识与技巧、精力,转化成个人的才能和精力的内存。

这些东西内化在每一个不同的个体之中,而后,又会在社会实践中转化为增进人类社会发展的发明力。

我感到教导事业和教导的魅力必定要与发明接洽起来。作为一个教师,如果只请求自己像蜡烛一样,成天勤勤奋恳地埋头苦干,以就义自己作为职业高贵的表达,而不是用一种发明的智慧去激发学生心中的精力潜力,那么工作对于他来说只有付出没有魅力,也难培育出有发明力的学生。

教师的魅力在哪里?就在于发明。它是一种直面人的性命发展的发明。这里面有“转化”的发明,教学工作自身还须要发明,从长远意义上,教学让每一个性命具有发明的力气,也为社会的发展供给发明的永不枯竭的智慧源泉。

进步教师的专业素质?远远不够!

近十多年来风行的一个见解:那就是把教师看作一种专业。教师专业化最早是美国提出的。简略而言,有两个不同的目标:一是为了转变教师位置,因为只有作为专业人员才干晋升社会位置。二是为了作为一种专业人员的专业素养的晋升。

现在许多人爱好讲“进步教师的专业素养”,我感到不够。我不单提“教师专业发展”,我提“教师发展”。

教师作为一个专业人员,我们不猜忌。问题是,只强调教师的专业发展,是不是能培养一个及格的乃至优良的教师?教师自己作为一个全人的发展,也可能被疏忽了。

教师在学生面前浮现的是其全体的人格,而不只是“专业”。你的一言一行都在浮现你是谁,学生也在断定你是谁。学生对你有敬意或瞧不起,对抗或爱好,都不是仅仅因为你的专业,而是因为你的全体人格。

当然,没有专业是不行的,没有专业你连讲台都站不住。但是仅仅有专业,确定也是不够的。主要的是教师作为整体的人的发展。

教师必需对自身的发展有认识,其中包含他对教导的懂得,以及对教导义务的承担。中小学教师面对的是青少年,面对的是活蹦乱跳的成长中的性命,要有一种义务担负。学生的性命既是最柔软的,又是最懦弱的。有些东西一旦被打破了,很难再重新变得完善。所以青少年时代,教师留给他们的,会对其一生的发展有影响。一个人一辈子能够遇到一个好老师,是他的幸福。

在中国古代,教师受敬佩,排位在天地君亲之后,也属“圣”之列。孔子就被称为“孔圣人”。孩子上私塾要向圣人、老师叩拜。对教师还有道德方面的高请求,那就是要“为人师表”。

我不同意把“应试”与“素质”对峙的提法,“书读百遍,其义自见”是有道理的

道理在哪里?古代的文言文,它是古代文人对世界及自我认识的一种文字表达方法,有很深的道理,也不同于口语。教书先生要孩子去懂得,但孩子又缺乏生涯的体验和阅历。为了将来考科举,学生又必需懂这些,那怎么办?就是你跟我读呀,背啊,多读几遍,内在的接洽就慢慢显现出来。这种方式是在奇特教导背景下的产物。古代对教导的懂得,是以记诵为主的,是记诵之学。

这里就提出了一个问题,为什么到了近现代中小学教导还是如此强调记、背尺度答案?近代科学知识大发展,大分化,呈现学科化了。学科知识且成了人类共同的知识,而不单单是地区的。当科学成为一种强盛力气的时候,当科学分成了很多学科以后,这些知识就成了学习者必需控制的,并被以为对他将来的生存有用,基本教导就成了儿童为未来人生作一种筹备的事业。

如何让学生到达对知识本身的记忆,熟练控制其方式、技巧,就成了学科教师的重要义务。教师往往因被自己的学科所占领,而疏忽了教导人的义务。近代的教导学,大批强调的是把教导看作人类知识的传递,从上一代传到下一代。现在必需对教导这个概念有一个新的懂得。

教师从事的是育人的事业,作为教师,首先要自己像人一样地活着,他才干对别人发生影响,一种使其成为人的影响。自己活得像个人,并不是说像一个圣人,而是说你很真实、很尽力、有信仰,你在为这个信仰践行。

教师也会有毛病,有时候也会有激动,但只要你是真实的,你会沉着下来,孩子也会懂得。所以我感到跟人打交道,必定要做真人,不要去做一个假的人。

“只育分不育人”是个太简略的事情。我感到把“分”和“人”对峙,是一种绝对两分的思维方法。抬高了“分”,把它与“人”等而视之,这是大误。

其实教师真正的能耐是在育人的进程中,不难到达所谓的“分”的请求。如果有学校或教师宣称我只“育人”不“育分”,这不仅荒诞,家长也确定不放心。因为现实世界不可能批准这样的观点:你教的学生测验是考不好的,然而你是个好教师。

我一开端就不同意把“应试”与“素质”对峙的提法,这是两极化思维方法的产物。用这样的方法表达改造的目的,往往难以实现。教导不可能脱离现实的社会和当前的需求来完成改造。改造是一种超出,而非简略的否认。

面对“育分”的畸形现实,我的答复是“育人”确定能使他的“分”也上去,但“分”绝对不是教导的唯一目的,更不是终极目的。

不能把基本教导改造的盼望,全都寄托到高考改造上

我对长期以来批驳“高考指挥棒”也有自己的见解,好像把基本教导的一切问题,一股脑儿用“高考指挥棒”造成的就能说明或解决;想用管住“出口”的方法,来转变全部教导教学的“进程”。一个孩子成长的进程这么长,他小学一年级与“高考指挥棒”之间有什么直接关系?

高考的改造,不管是提拔式的还是鉴定式的,总归要通过测试。你不能把教师应承担的教导改造的义务,都交到改造高考方法、方式上。承担高考改造与承担中小学教导改造是两个不同的主体群,尽管这两件事相干,但他们各自承担的义务不能替代。

影响教导全进程的因素很多很多,绝对不只是高考出什么试题的问题。所以我说,我们可能抓错了源头。孩子从小到大要长十几年,孩子进小学的时候离高考还遥远。

如果我们只强调高考改造了才干改造基本教导,这种说法会带来什么呢?中小学教师、校长可以说:你高考还没改好,我改造了会对不上你的高考,所以我没措施改造!其成果是中小学教导义务的承担者,可以对一个漫长的教导积聚变更进程不着力去研讨和承担义务,把盼望寄托在别人身上,也为不改造找到了很好的理由。

我不是说高考不要改,要改!要指出的是,不能把基本教导改造的盼望全都寄托到高考改造上。

另外,我们的教导,或强调德育,或强调体育,就是不擅长在整体综合的教导运动中培养整体的人,用丰盛的教导运动去培养多方面发展的人。

我们习惯于把一个一个教导运动剥分开来,它本身就违反性命的真实存在状况。性命是不能割裂的。人在加入体育运动时,未必就是只有手和脚在动,而头脑不动,也没有情感,没有爱好不爱好。这不成了机器人了?教导的难就难在这儿,它的任何运动都是综合的,你忘却了这一点,就必定搞不好教导。

教师应当是一个寻求连续发展的人

教导的魅力不只是请求好教师,而是每个教师都要坚信自己所从事的事业需求你去发明。教导的魅力是发明的魅力,是发明性命发展的魅力。

当然,这里又要有学术,又要有人格。人格,在我看来最基本的就是一个真挚。真挚是人格魅力的基本。不是说哪一种人格才有魅力,我是这样看的。

教导的魅力恐怕不仅仅限于教师已形成的人格与学术,还有一个很主要的方面,教师应是不断寻求自己性命的发展和完美的人,在辅助别人完美的同时不断发展和完美自己。这样的教师在我看来可能是比拟有魅力的。

我自己寻求做这样的教师,这是一个与性命同在的无尽头的进程。对人而言,我更关注你是一个怎样的人,而不是首先关注职业。其实职业的规范总是比拟呆板的,真正要使自己成为一个有魅力的教师,你应当是真挚的人,不断发明和发明的人。这样的人,必定会有魅力。

真正的重建是要对教学的基本性问题有一个把握

我曾写过一篇文章《课堂教学进程再认识:工夫重在“论”外》,在《课程·教材·教法》杂志2013年第5期登载,很长,大约2—3万字。我感到今天的课堂教学改造到了重建的阶段。现在可以说是五花八门,非常的丰盛,多元是一件好事情,至少大家都在尽力,都想有一些新的发明。当然也不乏只是为了提一些新口号而在那里摆弄的人。

我以为真正好的重建就要对教学的基本性的问题有一个把握。目前是有点混乱的“丰盛”,什么都在一个平面上浮现,恐怕还要梳理。要回到“教学是什么”这样一个基本的问题上去。我特殊不同意用“学习”来取代“教学”,也不同意用“课程”来取代“教学”。

教师队伍建设,至少包含职前和职后。从职前来讲,应当有对教师职业的重新懂得,即:怎么样才干成为一个及格的教师,从及格到优良是要有一个进程的,不可能一开端都以优良教师的尺度去请求。首先是有一个底线,高是无穷的,越往高越个性化。

要害是对教师职业的懂得,在这个理念的基本上再来提教师怎么培育,队伍怎么建设。

现在职前培育的问题很多,最大的问题还是对应把教师培育成什么样的人的问题,没有认真想清楚。

对师范生的培育,还有很多陈腐的观念,以为教师就是学点教学法,学点入门技能,诸如普通话、粉笔字、毛笔字、钢笔字等,把这看成是教师的基础功。

“三字一话”是要,但只是技巧意义上的,对什么是教师职业更为基本的基础功,教师是谁,应当有怎样的品性,他的生存方法有什么奇特性,作为一名当代及格教师所应当具有什么等等基本问题,却还缺乏深刻的研讨。或者说在对教师职业的价值、教师职业的特色还没完整懂得的情形下,就在那里培育老师。

学校的教师教导亟需综合研讨

尽管说改造已很久,但是师范教导本身的观念改造恐怕远没有器重和认清。这种滞后就带来了全部培育计划设计中,价值取向、思维方法和体系构造存在的问题。

此外,职前教导还应对教导的价值观、对学生的酷爱,以及大学所教的基本素养方面,都形成一个较好的、可持续学习与发展的基本。职后再去补这些方面的缺失就晚了。

进入职场以后,真正增进教师的发展,是他对自己的实践,不断的研讨、反思、重建,越来越对自己的工作有一个体系的、整体的、深入的认识,知道怎么去做才是有意义和有效的。

增强教师在日常实践中的研讨反思,不断重建自己的教导生涯。每个人的成长都要靠自己,靠外部是没有用的。外部只是一个影响,增进他,但是最终的变更,真正成长是个体的事情不是群体的事情。群领会成为一种力气,可以相互商讨,相互启示。但群体的教研研讨运动不要搞情势主义,要真正地能够在研讨当中实现共同发展。

对教师队伍建设有什么建议?我以为:教师的工作量、教学的工作量要减轻,学校的编制要增添。不能只是从效力的角度来规定师生比,要从教师有时光再学习、再发展的意义上,综合斟酌师生比。工作量减轻了,他才有时光去思考,研讨、讨论。现在的编制很满,班额又超员,特殊是好一点的学校,常见五六十人一个班。稍微好一点的学校,教师工作排得满满的,累赘很重。

教师也要减负。减负不是叫他不要研讨,减负是要减少工作量,增强研讨。每年用这么多钱搞多层次培训,但其中不少是反复式的培训,还不如把一部分经费拨到增添编制上,多增添一点编制,让大家有时光部署一点研修、讨论、学习。教师不是通过几次轮训就能成长起来的,要害是要使教师在工作中有思考,发生学习的须要,研讨的须要。

我感到教师教导亟需综合研讨,要关注和晋升教师的日常教导、教学生涯的质量,这个晋升就是要把研讨放进教师的日常工作中去。教师教导的经费投入与配置要为此服务,而不是只当作外加的一项工作,割裂地去做。

我们更须要研讨,要讲求对事情内在规定性的把握。这些都把握不好,不知道教师到底怎么成长,什么对教师的成长才是有利的,怎么能建设好教师队伍呢?

真的,我看学校中教师静下来的时光很少,这是一个问题。没有静下来他怎么反思,怎么发展?

起源: 浙江省教导工会、中国教导研讨、校长派等返回搜狐,查看更多

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